[ مقدمه ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم آقا محمد رضا قمشه‌يى در مسألهء ولايت كليهء مطلقهء محمديه ، بر مواضع مختلف مقدمهء شارح محقق قيصرى بر فصوص شيخ أكبر ونيز ، بر چند موضع از مواضع شرح قيصرى بر فص شيثى ( ع ) تعليقه نوشته است وبر شارح محقق از اينكه در فهم كلمات محيي الدين در تعيين خلافت مطلقه وعامه محمديه اشتباه نموده واينكه خيال كرده است ، محيي الدين عيسى - عليه السلام - را خاتم خلافت عامه محمديه مىداند ، به توضيح مواضع مبهم از عبارات فصوص پرداخته ونيز از موارد ديگر از كلمات شيخ أكبر شاهد آورده است كه خاتم ولايت مطلقه محمديه به اعتباري شخص مقدس علي بن أبى طالب « عليهما السلام » وباب مدينهء علم آن حضرت وبه اعتباري مهدى موعود ، در آخر الزمان است . عقيدهء محيي الدين « 1 » در مسألهء ولايت ، با عقيدة محققان از أهل معرفت از شيعه موافقت دارد ، ونيز در بعضي از مسائل ديگر به شيعه نزديك است به‌نحوى كه بعضي از ناظران بكلمات محيي الدين از دانشمندان عامه تصريح نموده‌اند كه شيخ أعظم در اين مباحث متأثر از شيعه دوازده امامي است در حالتي كه محيي الدين مطابق آنچه كه محدثان عامه از حضرت ختمى مرتبت نقل نموده‌اند مشى نموده است . اين حواشي را شاگرد عظيم الشأن عارف قمشه‌يى - قده - مرحوم عارف نامدار آقا ميرزا هاشم گيلانى به خط بسيار زيباى خود از حواشي أستاذ بر شرح فصوص استنساخ

--> ( 1 ) - عارف تحرير صدر الدين قونوى شارح فصوص وخليفهء شيخ أكبر وتلميذ نامدار وشيخ مشايخ أرباب معرفت جمال الدين عبد الرّزاق كاشى خاتم ولايت مطلقه وعامه واز جهتي خاتم ولايت خاصهء محمّديه ، مهدى موعود را دانسته ودر شرح فصوص وفكوك واصطلاحات عرفا وتأويل قرآن به اين معنى تصريح فرموده‌اند .